– İbnu Abbâs radıyallahu anhümâ demiştir ki: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, Medineliler için Zülhuleyfe’yi, Şamlılar için Cuhfe’yi, Necidliler için Karnu’l-Menâzil’i Yemenliler için Yelemlem’i mîkat yerleri olarak ta’yin etmiştir. Bu yerler, ora ahalileri ve oraya başka yerlerden hac ve umre yapmak maksadıyla gelenler için mîkat yerleridir. Bu söylenen mîkat yerlerinin berisinde (yani mîkatlarla Mekke arasında) bulunanlar için […]
Buharî’de gelen bir diğer rivayette belirtildiği üzere, bir zât Abdullah İbnu Ömer’e gelerek: “Umre için nerede ihrama girmem câiz olur?” diye sorunca: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm mîkat yerleri olarak Necidliler için Karn’ı, Medineliler için Zülhuleyfe’yi, Şamlılar için Cuhfe’yi belirledi” demiş, başka bir mîkat yeri zikretmemiştir.” Buharî, Hacc 3.
Kasım İbnu Muhammed anlatıyor: “Hz. Ömer radıyallahu anh Mekkelilere şöyle hitab etti: “Ey Mekkeliler! Ne oluyor da uzak diyardan gelenler saçları dağınık vaziyette iken sizler yağlanıyorsunuz? Zilhicce hilâlini görünce siz de telbiyede bulunun.” Muvatta, Hacc 49, (1, 339).
Hişâm İbnu Urve (merhum) anlatıyor: “Abdullah İbnu Zübeyr radıyallahu anhümâ Mekke’de dokuz yıl ikâmet etti. Bu esnada Zilhicce’nin hilâli ile yüksek sesle telbiyeye başladı. Kardeşi Urve de onunla aynı şeyi yapardı” Muvatta, Hacc 50, (1, 339).
İbnu Ömer radıyallahu anhümâ dedi ki: “Hac ayları Şevvâl, Zülkade ve Zilhicce’den de on gündür.” Buharî, Hacc 33 (Tercüme yani bâb başlığı olarak senetsiz kaydetmiştir.)
Yukarıdaki rivayetin bir benzeri İbnu Mes’ud’dan vapılmıştır. İbnu Mes’ud radıyallahu anh Hazretleri şöyle kıraat ederdi: ve derdi ki: “Eğer günah olmasaydı, Resûlullah aleyhissalâtu vesselàm’dan bu mevzuda hiç bir şey işitmemiş olmama rağmen, umre vaciptir, derdim.” Rezîn ilavesi.
Hz. Câbir radıyallahu anh anlatıyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm’dan: “Umre vacib midir?” diye sorulmuştu, şu cevabı verdi: “Hayır! Ancak, umre yapmanız faziletli bir ameldir.” Tirmizî, Hacc 88. (931).